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X44n0744_p0461c10║   
X44n0744_p0461c11║   四分律名義標釋卷第八
X44n0744_p0461c12║   　　　　明　廣州沙門釋　弘贊在犙　輯
X44n0744_p0461c13║   　　　　　　新安沙門釋　弘麗羅峰　校
X44n0744_p0461c14║   　　●律藏卷第五
X44n0744_p0461c15║   　　　△黨破僧 第十一
X44n0744_p0461c16║   　　(此是共戒。尼同制 )。
X44n0744_p0461c17║   同一 水乳
X44n0744_p0461c18║   　謂水與乳 合。體則 為一 。無別 色味。喻今如來十二
X44n0744_p0461c19║   　部經。體無有別 。行與理順。一 相無差故也。今諸比
X44n0744_p0461c20║   　丘。同於如來一 法門中學。不應分黨也。
X44n0744_p0461c21║   增戒心慧
X44n0744_p0461c22║   　此名三學也。薩婆多論云 。學戒增。學心增。學慧增。
X44n0744_p0461c23║   　問曰。學多。何 以 正齊三學。答曰。三學攝一 切學。如
X44n0744_p0461c24║   　是五 篇戒。防身口惡。淨修 身口。無法不盡。學心增
X44n0744_p0462a01║   　者。心息於垢。無法不周。學慧增者。明見法相。根本
X44n0744_p0462a02║   　除惡。學戒增者。學律藏。學心增者。學契經。學慧增
X44n0744_p0462a03║   　者。學阿毗曇。又云 。學戒增者。學五 篇戒。學心增者。
X44n0744_p0462a04║   　得初 禪五 支。二 禪四支。乃至四禪。名學心增。學慧
X44n0744_p0462a05║   　增者。明見四諦。復次。滅惡律儀 戒。及一 切非律儀 。
X44n0744_p0462a06║   　五 篇戒清淨。名學戒增。以 學戒清淨故。得心清淨。
X44n0744_p0462a07║   　名學心增。更思尋深理。增長善法。名學慧增。復次。
X44n0744_p0462a08║   　經中有三修 。修 戒。修 心。修 慧。故知三學。攝一 切學
X44n0744_p0462a09║   　也。律本云 。佛告諸比丘。彼增戒學。增心學。增慧學
X44n0744_p0462a10║   　時。得調伏貪欲。瞋恚。愚癡盡。彼得貪欲瞋癡盡已。
X44n0744_p0462a11║   　不造不善。不近諸惡。又學此三學。得須陀洹。斯陀
X44n0744_p0462a12║   　含。阿那含。阿羅漢果。是故當勤 精進。學此三學。
X44n0744_p0462a13║   非法別 眾
X44n0744_p0462a14║   　謂同一 住 處。羯磨時。有不來者。應與欲。而不與欲。
X44n0744_p0462a15║   　在現前 應訶者。便 訶(百一 羯磨云 。雖皆總集。應訶者。訶而不止。強為羯磨)。彼
X44n0744_p0462a16║   　作白二 羯磨。作白四羯磨。白此事 。乃為彼事 。而作
X44n0744_p0462a17║   　羯磨。是為非法別 眾羯磨(善見云 。同一 住 處。有四比丘。一 人受欲。三人說
X44n0744_p0462a18║   　波羅提木叉。或三人。一 人受欲。二 人說波羅提木叉。是名非法。亦名別 眾。是名非法別 眾)。
X44n0744_p0462a19║   非法和合眾
X44n0744_p0462a20║   　謂同一 住 處。和合一 處羯磨。應與欲者與欲。在現
X44n0744_p0462a21║   　前 應得訶者。不訶(百一 羯磨云 。應訶者訶。訶時便 止)。作白二 羯磨。
X44n0744_p0462a22║   　作白四羯磨。白此事 。乃為彼事 而作羯磨。是為非
X44n0744_p0462a23║   　法和合眾羯磨(善見云 。同一 住 處。有四比丘。四人應廣說波羅提木叉。不廣說。作三
X44n0744_p0462a24║   　人法。人人對首說。是名非法和合眾)。
X44n0744_p0462b01║   法別 眾
X44n0744_p0462b02║   　謂同一 住 處。羯磨時。有不來者。應與欲。而不與欲。
X44n0744_p0462b03║   　在現前 應得訶者訶。彼作白二 。白四羯磨。如法而
X44n0744_p0462b04║   　作。是為法別 眾羯磨(善見云 。同一 住 處。有四比丘。或三人。一 人受欲。三人對首
X44n0744_p0462b05║   　說。或三人。一 人受欲。二 人對首說。是名法別 眾)。
X44n0744_p0462b06║   法相似 別 眾
X44n0744_p0462b07║   　謂同一 住 處。羯磨時。有不來者。應與欲。而不與欲。
X44n0744_p0462b08║   　在現前 應訶者訶。作白二 。白四羯磨。前 作羯磨。而
X44n0744_p0462b09║   　後作白。是為法相似 別 眾羯磨。
X44n0744_p0462b10║   法相似 和合眾
X44n0744_p0462b11║   　謂同一 住 處。羯磨時。有不來者與欲。在現前 應得
X44n0744_p0462b12║   　訶者不訶。白二 。白四羯磨。前 作羯磨。而後作白。是
X44n0744_p0462b13║   　為法相似 和合眾羯磨(如瞻波犍度中廣說)。
X44n0744_p0462b14║   　　　△汙他家第十二
X44n0744_p0462b15║   　　(此是共戒。尼同制 )。
X44n0744_p0462b16║   羈連
X44n0744_p0462b17║   　亦云 羈離那國。或云 吉羅邑。又云 加 羅賴。此是迦
X44n0744_p0462b18║   　尸國之 邑名也。或云 枳吒山。十誦云 。黑山土地羈。
X44n0744_p0462b19║   　同羇。堅溪切。音雞。
X44n0744_p0462b20║   阿濕婆富那婆娑
X44n0744_p0462b21║   　阿濕婆。此云 馬。富那婆娑。此云 滿宿。或翻井宿。薩
X44n0744_p0462b22║   　婆多云 。馬宿滿宿。此二 人。二 宿出時生。因宿作名。
X44n0744_p0462b23║   　善見律云 。馬師。滿宿。於六 羣比丘中。最是上座。二
X44n0744_p0462b24║   　人本是田夫。同作田辛苦。共相論言。我等作田辛
X44n0744_p0462c01║   　苦。可共出家。於佛法中。衣食自然。同伴 答言。善哉。
X44n0744_p0462c02║   　可爾。更共籌量。我等今者。就誰出家。當就舍利 弗。
X44n0744_p0462c03║   　目犍連出家。共籌量已。往到 舍利 弗目犍連所。求
X44n0744_p0462c04║   　欲出家。時二 尊者。即為出家。與具 足戒。誦波羅提
X44n0744_p0462c05║   　木叉竟。滿五 臘。二 人共議。意共同好。種華等事 。即
X44n0744_p0462c06║   　往豐熟處住 。婆沙論云 。馬宿井宿。恒造惡行。佛常
X44n0744_p0462c07║   　教化。都不信 受。佛記二 人命終。生龍趣中。彼亦自
X44n0744_p0462c08║   　見於十指端。有十道水。將欲流出。便 作是念。我等
X44n0744_p0462c09║   　決定當生龍中。佛復記彼二 人。已種獨覺菩提善
X44n0744_p0462c10║   　根。於當來世 。定成獨覺。
X44n0744_p0462c11║   倡妓
X44n0744_p0462c12║   　倡。齒良切。音昌。樂也。蒼頡篇云 。倡俳之 也。妓。巨起
X44n0744_p0462c13║   　切。奇上聲。女樂也。
X44n0744_p0462c14║   俳說
X44n0744_p0462c15║   　步皆切。音牌。戲也。又俳優 。雜戲也。又俳者。樂人所
X44n0744_p0462c16║   　為戲笑。以 自怡悅也。漢書云 。詼笑類俳倡(今之 做 戲文本
X44n0744_p0462c17║   　此。詼音奎謔也。調謿也)。
X44n0744_p0462c18║   鼓簧吹貝
X44n0744_p0462c19║   　簧。胡光 切。音黃。乃笙竽管中金葉也。蓋笙竽。皆以
X44n0744_p0462c20║   　竹管匏中。而竅其管底之 側 。以 薄金葉障之 。吹則
X44n0744_p0462c21║   　鼓之 而出聲。所謂簧也。故笙竽。皆謂之 簧。小笙十
X44n0744_p0462c22║   　三簧。大笙十九簧。竽二 十六 簧。貝。是海螺。涅槃經
X44n0744_p0462c23║   　云 。不得鼓角。琴。瑟。箏。笛。箜篌。歌叫。妓樂之 聲。亦不
X44n0744_p0462c24║   　故聽吹貝。除供 養佛。亦非比丘自作。是則 大小乘
X44n0744_p0463a01║   　同制 (竽。音干。長四尺二 寸)。
X44n0744_p0463a02║   佯 跛
X44n0744_p0463a03║   　佯 。移章切。音羊。詐也。跛。補火切。波上聲。謂行不正。
X44n0744_p0463a04║   　足偏 廢也。
X44n0744_p0463a05║   或嘯
X44n0744_p0463a06║   　蘇弔切。音笑。吹聲也。蹙口而出聲也。
X44n0744_p0463a07║   受雇
X44n0744_p0463a08║   　雇。音故。傭 賃也。
X44n0744_p0463a09║   迦尸國
X44n0744_p0463a10║   　亦作伽 尸。又作伽 奢。又作迦施。按迦尸音。此翻為
X44n0744_p0463a11║   　光 。天竺有草。亦名迦尸。此是波羅奈城之 國也。苑
X44n0744_p0463a12║   　法師云 。迦尸者。西域竹名也。其竹堪為箭幹。然以
X44n0744_p0463a13║   　其國。多出此竹。故立斯名。此是波羅奈城之 國。憍
X44n0744_p0463a14║   　薩羅國之 比鄰。乃是十六 大國之 一 數也。此迦尸
X44n0744_p0463a15║   　國。及憍薩羅國。皆波斯匿王所統。正法念處經云 。
X44n0744_p0463a16║   　迦尸國。一 萬四千聚落。城廣二 由旬(云 云 )。
X44n0744_p0463a17║   聚落
X44n0744_p0463a18║   　謂巷陌街衢住 處。名為聚。聚外遠家。名為落。君王
X44n0744_p0463a19║   　都處。名為城邑。又有市名聚落。無市名村。有城邑。
X44n0744_p0463a20║   　名為國土(韋昭漢書云 。小鄉曰聚。人所居也。左傳曰。聚眾也。廣雅云 。落居也。眾所共居。故
X44n0744_p0463a21║   　稱聚落也)。
X44n0744_p0463a22║   　　　△不捨惡性第十三
X44n0744_p0463a23║   　　(此是共戒。尼同制 )。
X44n0744_p0463a24║   聖主
X44n0744_p0463b01║   　佛是眾聖中尊。故稱聖主 。又闡陀是臣。在家侍 佛。
X44n0744_p0463b02║   　故言我聖主 。善見律云 。闡陀語諸比丘。汝等不應
X44n0744_p0463b03║   　教我。我應教汝等。何 以 故。佛是我家佛。何 以 故。我
X44n0744_p0463b04║   　與勤 陟。將佛入 山學道。不見諸長老一 人。侍 從佛
X44n0744_p0463b05║   　者。佛得道已。而轉法輪。是故佛是我家佛。法是我
X44n0744_p0463b06║   　家法。是故我應教諸長老。長老不應反教我。
X44n0744_p0463b07║   不受諫語
X44n0744_p0463b08║   　受者。領納也。法苑云 。夫納其理。則 言語絕。乖 其趣。
X44n0744_p0463b09║   　則 諍論興。然直言者德之 本。納受者。行之 原。所以
X44n0744_p0463b10║   　籍言而德顯。納受而行全 。譬目短於自見。借鏡以
X44n0744_p0463b11║   　觀形。髮拙於自理。必假櫛以 自通。故面之 所以 形。
X44n0744_p0463b12║   　明鏡之 力 也。髮之 所以 理。玄櫛之 功 也。行之 所以
X44n0744_p0463b13║   　芳。蓋言之 益也。是故身之 將敗。必不納正諫之 言。
X44n0744_p0463b14║   　命之 將終。必不可處於良醫也。僧 祇律云 。佛告諸
X44n0744_p0463b15║   　比丘。過去世 時。有城名波羅奈。國名伽 尸。時有一
X44n0744_p0463b16║   　婆羅門。於曠野中。造立義井。為放牧行者。皆就井
X44n0744_p0463b17║   　飲。并及洗浴。時日向暮。有羣野干。來趣井。飲地殘
X44n0744_p0463b18║   　水。有野干主 。不飲地水。便 內頭罐中飲水。飲已。戴
X44n0744_p0463b19║   　罐高舉。撲破瓦罐。罐口猶貫其項。諸野干輩。語野
X44n0744_p0463b20║   　干主 。若濕樹葉。可用者。尚當護之 。況復此罐。利 益
X44n0744_p0463b21║   　行人。云 何 打破。野干主 言。我作是樂。但 當快心。那
X44n0744_p0463b22║   　知他事 。時有行人。語婆羅門。汝罐已破。復更著之 。
X44n0744_p0463b23║   　猶如前 法。為野干所破。乃至十四。諸野干輩。數數
X44n0744_p0463b24║   　諫之 。猶不受語。時婆羅門。便 自念言。是誰破礶。當
X44n0744_p0463c01║   　往伺之 。正是野干。便 作是念。我福德井。而作留難。
X44n0744_p0463c02║   　便 作木罐。堅固難破。令頭易入 難出。時著井邊。然
X44n0744_p0463c03║   　捉杖屏處伺之 。行人飲訖。野干主 如前 入 飲。飲訖。
X44n0744_p0463c04║   　撲地。不能令破。時婆羅門。捉杖打殺。空中有天。而
X44n0744_p0463c05║   　說偈言。
X44n0744_p0463c06║   　知識慈心語　　狼戾不受諫　　守頑招此禍
X44n0744_p0463c07║   　自喪其身命　　是故癡野干　　遭斯木罐苦
X44n0744_p0463c08║   　當知受諫者。名為智人。不受諫者。名愚癡輩。身壞
X44n0744_p0463c09║   　命終。墮三惡道。長夜受苦無量矣(備 。音職。梳篦之 總名也)。
X44n0744_p0463c10║   波羅提提舍尼
X44n0744_p0463c11║   　義翻向彼悔。優 波離問經。譯者解云 。或言應說法。
X44n0744_p0463c12║   　或言應發露者也。僧 祇律云 。此罪應發露也。詳如
X44n0744_p0463c13║   　下四悔過法中。
X44n0744_p0463c14║   惡說
X44n0744_p0463c15║   　梵云 突吉羅。此言惡作。謂身犯者。名惡作。口犯者。
X44n0744_p0463c16║   　名惡說。餘如上釋。
X44n0744_p0463c17║   　　○二 不定法
X44n0744_p0463c18║   　(此二 法者。初 法據三事 。是堪行婬屏覆之 處。說非法語。後法準二 事 。在不堪行婬露現之 處。說麤惡語。此
X44n0744_p0463c19║   　為異相。尼無此二 法也)。
X44n0744_p0463c20║   　薩婆多論云 。與諸比丘結戒者。一 為止誹謗故。二
X44n0744_p0463c21║   　為除鬬諍故。三為增上法故。比丘出家。迹絕俗 穢。
X44n0744_p0463c22║   　為人天所宗向信 敬。四為斷惡業。次第法故。初 既
X44n0744_p0463c23║   　屏處。漸染纏綿。無所不至。是以 防之 。而制 斯戒。
X44n0744_p0463c24║   不定法
X44n0744_p0464a01║   　梵云 阿尼竭達磨。此言不定法。律攝云 。不定法者。
X44n0744_p0464a02║   　言此罪體。無定相故。容有多罪。不可言定。薩婆多
X44n0744_p0464a03║   　云 。佛坐道場時。已決定五 篇戒。輕重通塞。無法不
X44n0744_p0464a04║   　定。此所以 言不定者。直以 可信 人。不識罪相輕重。
X44n0744_p0464a05║   　亦不識罪名字。設見共女人一 處坐。不知為作何
X44n0744_p0464a06║   　事 。為共行婬。為作摩觸。為作惡語。為過五 六 語說
X44n0744_p0464a07║   　法。故言不定。
X44n0744_p0464a08║   齋優 婆私
X44n0744_p0464a09║   　齋是其名也。或是受八 戒齋者。優 婆私。或作優 婆
X44n0744_p0464a10║   　斯。即優 婆夷也。此翻近士女。又翻近事 女。義翻近
X44n0744_p0464a11║   　佛女。肇師曰。義言信 士女。或云 清信 女。淨名疏云 。
X44n0744_p0464a12║   　此言清淨女。奘師云 。鄔波斯迦。唐言近事 女。舊曰
X44n0744_p0464a13║   　優 婆斯。又曰優 婆夷。皆譌也。言近事 者。親近承事
X44n0744_p0464a14║   　諸佛法故。謂是在家女人。受三歸五 戒已。則 能親
X44n0744_p0464a15║   　事 佛。法。比丘尼眾也。有云 。受八 戒者。名為近住 女。
X44n0744_p0464a16║   　謂近阿羅漢住 也。又云 善宿女。涅槃疏云 。一 日一
X44n0744_p0464a17║   　夜。受八 戒者。名為善宿。成論云 。是人善心。離破戒
X44n0744_p0464a18║   　宿故。
X44n0744_p0464a19║   屏覆
X44n0744_p0464a20║   　屏。蒲明切。音平。屏者所以 蔽也。覆。敷救切。音副 。蓋
X44n0744_p0464a21║   　也。
X44n0744_p0464a22║   毗舍佉母
X44n0744_p0464a23║   　或作吠舍佉。此譯為別 枝。即是氐宿。以 生日所值
X44n0744_p0464a24║   　宿為名也。按西國。多以 此為名。又從子稱母以 簡
X44n0744_p0464b01║   　之 。名鹿子母。故律本云 。無夷羅母。或云 摩伽 羅。正
X44n0744_p0464b02║   　梵音云 。蜜利 伽 羅磨多。蜜利 伽 羅。此云 鹿。磨多。此
X44n0744_p0464b03║   　云 母。大論云 。毗舍佉彌伽 羅母。生三十二 卵。卵剖。
X44n0744_p0464b04║   　生三十二 男。皆為力 士。彌伽 羅。大兒字也。此母人。
X44n0744_p0464b05║   　得三道(阿那含也)。賢愚經云 。此是波斯匿王弟。曇摩訶
X44n0744_p0464b06║   　羨女也。羨。昔因罪。逃奔得叉尸利 國。便 於彼土。安
X44n0744_p0464b07║   　家納娶。而生此女。此女妙才智辯。後嫁舍衛國。梨
X44n0744_p0464b08║   　耆彌大臣。第七兒為婦。波斯匿王聞其智辯。即拜
X44n0744_p0464b09║   　為王妹。後生三十二 卵。卵各出一 兒。顏貌端嚴。勇
X44n0744_p0464b10║   　健 無雙。一 人之 力 。能敵千夫。時毗舍佉。信 心開解。
X44n0744_p0464b11║   　請佛及僧 。佛為說法。合家得須陀洹道。佛後為說。
X44n0744_p0464b12║   　即得阿那含道。於優 婆夷中。智慧才辯。最為第一
X44n0744_p0464b13║   　(從正月十六 日。至二 月十五 日此一 月。是氐宿所值之 月)。
X44n0744_p0464b14║   闚看
X44n0744_p0464b15║   　枯迴切。音恢。傾 頭門中。邪視也。
X44n0744_p0464b16║   　　●律藏卷第六
X44n0744_p0464b17║   　　○三十捨墮法
X44n0744_p0464b18║   　察夫捨墮之 篇。良由貪積而起。貪乃三毒之 首。五
X44n0744_p0464b19║   　蓋之 先。積為三界濁因。六 趣苦果。所以 眾生。不能
X44n0744_p0464b20║   　超出。因斯過患。故佛世 尊。愍貪饕性。拯癡蓄情。制
X44n0744_p0464b21║   　之 以 三衣。防之 以 六 物。定為沙門知足道具 。如鵬
X44n0744_p0464b22║   　之 有翅。猶[舟*歇]之 有帆。讚杜多德。羨蘭若行。責彼無
X44n0744_p0464b23║   　厭。歎諸少欲。何 以 蓄之 箱囊。而無慚。積之 高閣。而
X44n0744_p0464b24║   　不愧。背四聖種。乖 如來禁。秪圖現前 之 豐快。不慮
X44n0744_p0464c01║   　死後之 遺殃。四大既分。百物寧在。從此逈失涅槃
X44n0744_p0464c02║   　之 妙因。長輪緣起之 苦集。故大經云 。出家之 人。有
X44n0744_p0464c03║   　四種病。不得涅槃。一 者衣欲。二 者食欲。三者臥具
X44n0744_p0464c04║   　欲。四者為有因。大悲經云 。佛告阿難。我滅度後。於
X44n0744_p0464c05║   　未來世 。法欲盡時。最後五 百年。持戒明黨。正法朋
X44n0744_p0464c06║   　黨。將欲盡滅。破戒非法明黨熾盛。誹謗正法。壽命
X44n0744_p0464c07║   　短促 。眾生壞時。法滅壞時。比丘僧 壞時。阿難。當於
X44n0744_p0464c08║   　爾時。驚畏恐懼。有諸比丘。不修 身。不修 心。不修 戒。
X44n0744_p0464c09║   　不修 慧。彼等不修 身戒心慧者。貪著六 處。何 等為
X44n0744_p0464c10║   　六 。一 者貪著鉢。二 者貪著衣。三者貪著食。四者貪
X44n0744_p0464c11║   　著牀座。五 者貪著房舍。六 者病瘦因緣。貪著湯藥。
X44n0744_p0464c12║   　彼等貪求勝妙衣鉢。乃至上好眾味藥故。更共鬬
X44n0744_p0464c13║   　諍。遞相言訟。上至官司。口如刀 劍 。互 相誹謗。遞相
X44n0744_p0464c14║   　憎嫉。如是為衣鉢飲食牀座房舍湯藥因緣。共相
X44n0744_p0464c15║   　憎嫉。心不純熟。濁心相向。又阿難。汝觀如是諸惡
X44n0744_p0464c16║   　比丘。當以 信 心。捨家出家。得出家已。貪著衣鉢。六
X44n0744_p0464c17║   　種因緣。墮三惡道。如經所說。有智者。當深生厭離。
X44n0744_p0464c18║   　　　△畜長衣第一
X44n0744_p0464c19║   　　(此是共戒。尼同制 )。
X44n0744_p0464c20║   三衣
X44n0744_p0464c21║   　一 僧 伽 梨。二 鬱多羅僧 。三安陀會。此三法服。西天
X44n0744_p0464c22║   　總名支伐 羅。北方胡國。喚之 為袈裟。薩婆多論云 。
X44n0744_p0464c23║   　所以 作此三名差別 者。欲現未曾有法故。一 切九
X44n0744_p0464c24║   　十六 種。盡無此三名。以 異外道故。作此差別 。分別
X44n0744_p0465a01║   　功 德論云 。或曰。造三衣者。以 三轉法輪故。或云 。為
X44n0744_p0465a02║   　三世 故。或云 為三時故。故設三衣。冬則 著重者。夏
X44n0744_p0465a03║   　則 著輕者。春則 著中者。為是三時故。便 具 三衣。若
X44n0744_p0465a04║   　大寒時。重著三衣。可以 障之 。或曰亦為蚊虻蟆子。
X44n0744_p0465a05║   　故設三衣。薩婆多云 。為五 意故。障寒熱。除無慚愧。
X44n0744_p0465a06║   　入 聚落。在道行。生善威儀 清淨故。方制 三衣。僧 祇
X44n0744_p0465a07║   　律云 。三衣是沙門賢聖幖幟。故我諸弟子。齊是三
X44n0744_p0465a08║   　衣。足遮大寒大熱。蠅蚊虻。覆障慚愧。不壞聖種。若
X44n0744_p0465a09║   　性不堪寒者。聽故弊衣。隨意重納。即是少欲少事 。
X44n0744_p0465a10║   　律云 。佛告阿難。過去諸如來。無所著。佛弟子。著如
X44n0744_p0465a11║   　是衣。如我今日。未來世 如來無所著。佛弟子。著如
X44n0744_p0465a12║   　是衣。如我今日。刀 截成沙門衣不為怨賊所劫 。般
X44n0744_p0465a13║   　若經。明十二 頭陀。衣有二 種。一 者納衣。智論釋云 。
X44n0744_p0465a14║   　好衣因緣故。四方追逐。墮邪命中。若受人好衣。則
X44n0744_p0465a15║   　生親著。若不親著。檀越則 恨。又好衣。是未得道者。
X44n0744_p0465a16║   　生貪著處。好衣因緣。招致賊難。或至奪命。有如是
X44n0744_p0465a17║   　等患。故受弊納衣法。二 者但 三衣。智論釋云 。行者
X44n0744_p0465a18║   　少欲知足。衣趣蓋形。不多不少。故受三衣。白衣求
X44n0744_p0465a19║   　樂。故多畜種種衣。或有外道苦行。故裸形無恥。是
X44n0744_p0465a20║   　故佛弟子。捨離二 邊。處於中道。戒壇經云 。五 條下
X44n0744_p0465a21║   　衣。斷貪身也。七條中衣。斷瞋口也。大衣上衣。斷癡
X44n0744_p0465a22║   　心也。華嚴經云 。著袈裟者。捨離三毒也(納衣。謂重納三衣。非
X44n0744_p0465a23║   　今納頭也)。
X44n0744_p0465a24║   六 羣比丘
X44n0744_p0465b01║   　六 羣。或云 六 眾。謂聚集成眾。作諸非威儀 事 。羣出
X44n0744_p0465b02║   　隊入 故也。一 難陀。二 跋難陀。三迦留陀夷。四闡陀。
X44n0744_p0465b03║   　五 馬宿。六 滿宿。此之 六 人。無法不通。達三藏十二
X44n0744_p0465b04║   　部經。曉五 明百藝之 異術也。難陀跋難陀。二 人多
X44n0744_p0465b05║   　貪。亦云 多瞋。善解算數。陰陽變運。說法論議。迦留
X44n0744_p0465b06║   　陀夷多欲。深通射道。善解阿毗曇。後得漏盡。入 無
X44n0744_p0465b07║   　餘涅槃。闡陀多瞋(亦云 多癡)。亦通射道。解阿毗曇。後得
X44n0744_p0465b08║   　漏盡。入 無餘涅槃。馬宿滿宿多癡(亦云 多瞋)。善於音樂。
X44n0744_p0465b09║   　種種戲笑。事 事 皆能。亦巧說法論議。亦解阿毗曇。
X44n0744_p0465b10║   　前 四人。俱 是豪族。共相影響。相與為友。宣通佛教。
X44n0744_p0465b11║   　內為法門之 棟梁。外為佛教之 大護。所謂大權示
X44n0744_p0465b12║   　現也。人各弟子九人。共為六 十。時迦留陀夷。既斷
X44n0744_p0465b13║   　煩惱。闡陀復向拘睒毗國省緣而住 。馬師滿宿。二
X44n0744_p0465b14║   　俱 命過。惟有難陀跋難陀。以 至衰老。方等大雲經
X44n0744_p0465b15║   　云 。提婆達多。能開示人。令阿僧 祇。無量眾生。安住
X44n0744_p0465b16║   　善根。提婆達多。所有境界。實非聲聞緣覺所知。六
X44n0744_p0465b17║   　羣比丘。亦大菩薩。提婆達多。共與同行。故涅槃經
X44n0744_p0465b18║   　云 。佛言。我又示現於閻浮提。不持禁戒。犯四重罪。
X44n0744_p0465b19║   　眾人皆見。謂我實犯。然我已於無量劫 中。堅持禁
X44n0744_p0465b20║   　戒。無有漏缺。我又示現於閻浮提。為一 闡提。眾人
X44n0744_p0465b21║   　皆見是一 闡提。然我實非一 闡提也。一 闡提者。云
X44n0744_p0465b22║   　何 能成阿耨多羅三藐三菩提。我又示現於閻浮
X44n0744_p0465b23║   　提。破和合僧 。眾生皆謂我是破僧 。我觀人天。無有
X44n0744_p0465b24║   　能破和合僧 者。乃至云 。我又示現於閻浮提。為魔
X44n0744_p0465c01║   　波旬。眾人皆謂我是波旬。然我久 於無量劫 中。離
X44n0744_p0465c02║   　於魔事 。清淨無染。猶如蓮華(佛既如是示現利 益眾生。六 羣達多。豈可
X44n0744_p0465c03║   　得而思識)。百喻經云 。昔有一 人。欲得王意。問餘人言。云
X44n0744_p0465c04║   　何 得之 。有人語言。若欲得意。王形相。汝當効 之 。此
X44n0744_p0465c05║   　人見王眼[目*(而/而)]。便 効 王[目*(而/而)]。王問之 言。汝為病耶。為著
X44n0744_p0465c06║   　風耶。何 以 眼[目*(而/而)]。其人答王。我不病眼。亦不著風。欲
X44n0744_p0465c07║   　得王意。見王眼[目*(而/而)]。故効 王也。王聞是語。即大瞋恚
X44n0744_p0465c08║   　使人加 害。擯令出國。世 人亦爾。於佛法中。欲得親
X44n0744_p0465c09║   　近。求其善法。以 自增長。既得親近。不解如來法王。
X44n0744_p0465c10║   　為眾生故。種種方便 。現其短闕。便 生譏毀。効 其不
X44n0744_p0465c11║   　是。由是之 故。於佛法中。永失其善。墮於三惡。如彼
X44n0744_p0465c12║   　効 王。亦復如是。
X44n0744_p0465c13║   畜長衣
X44n0744_p0465c14║   　長。仲 良切。場去聲。餘也。剩也。晉書云 。平生無長物。
X44n0744_p0465c15║   　是也。摩得勒 伽 云 。如佛所說。過十夜衣。尼薩耆。云
X44n0744_p0465c16║   　何 得長衣。謂若入 手。若在膝上。肩上。作想此是我
X44n0744_p0465c17║   　衣(便 成長衣)。中阿含經。佛言。我說不得畜一 切衣。亦說
X44n0744_p0465c18║   　得畜一 切衣。若畜衣。便 增長惡不善法。衰退善法
X44n0744_p0465c19║   　者。如是衣。我說不得畜。若畜衣。便 增長善法。衰退
X44n0744_p0465c20║   　惡不善法者。如是衣。我說得畜。如衣。飲食牀榻村
X44n0744_p0465c21║   　邑。亦復如是。又云 。有漏從用斷。若比丘用衣服。非
X44n0744_p0465c22║   　為利 故。非以 貢高故。非為嚴飾故。但 為蚊虻。風雨。
X44n0744_p0465c23║   　寒熱故。以 慚愧故也。若用飲食。非為利 故。非以 貢
X44n0744_p0465c24║   　高故。非為肥悅故。但 為令身久 住 。除煩惱憂蹙故。
X44n0744_p0466a01║   　以 行梵行故。欲令故病斷。新病不生故。久 住 安隱。
X44n0744_p0466a02║   　無病故也。若用居止。房舍。牀蓐。臥具 。非為利 故。非
X44n0744_p0466a03║   　以 貢高故。非為嚴飾故。但 為疲倦得止息故。得靖
X44n0744_p0466a04║   　坐故也。若用湯藥。非為利 故。非以 貢高故。非為肥
X44n0744_p0466a05║   　悅故。但 為除病惱故。攝御命根故。安隱無病故。若
X44n0744_p0466a06║   　不用者。則 生煩惱憂慼。用則 不生煩惱憂慼。是謂
X44n0744_p0466a07║   　有漏。從用斷也。五 百問云 。比丘貪資之 物。其罪甚
X44n0744_p0466a08║   　重。昔有一 比丘。貪著一 銅鐃。死後作餓鬼。眾分物
X44n0744_p0466a09║   　竟。便 來現其身。絕大黤黮。如純黑雲。諸比丘驚恠
X44n0744_p0466a10║   　此是何 物。眾中有得道眼者。言。是死比丘貪著鐃。
X44n0744_p0466a11║   　故墮餓鬼中。今故貪惜。來欲索之 。諸比丘即以 鐃
X44n0744_p0466a12║   　還。便 捉鐃舌舐。放地而去。諸比丘還取之 。而絕臭。
X44n0744_p0466a13║   　不可近。復使人更鑄作器。猶臭不可用。以 此驗之 。
X44n0744_p0466a14║   　知貪為大患。又昔有一 比丘喜作衣。晝夜染著。得
X44n0744_p0466a15║   　病困篤。自知當死。便 舉頭視衣。內起毒想。言。我死
X44n0744_p0466a16║   　後。誰敢著我此服。不久 命終。作化生虵。還來纏衣。
X44n0744_p0466a17║   　眾輿屍出。燒葬訖。遺人往取衣物。見虵纏衣。近咽
X44n0744_p0466a18║   　吐毒。不敢近前 。眾共往看。都無敢近者。有一 比丘
X44n0744_p0466a19║   　得道。便 入 四等觀。毒不能中。便 往近之 。語言。此本
X44n0744_p0466a20║   　是汝衣。今非汝有。何 以 護之 。便 即捨去。入 草叢中。
X44n0744_p0466a21║   　毒火出。然草。還自燒身。命終即入 地獄。地獄一 日
X44n0744_p0466a22║   　之 中。三過被燒。皆由貪害。
X44n0744_p0466a23║   尼薩耆波逸提
X44n0744_p0466a24║   　尼薩耆。此云 捨。波逸提。此云 墮。聲論。翻尼為盡。薩
X44n0744_p0466b01║   　耆為捨。律攝云 。其物應捨。罪應說悔。謂其所犯之
X44n0744_p0466b02║   　物。應盡捨與僧 。若眾多人。若一 人。不得別 眾捨。捨
X44n0744_p0466b03║   　已。餘有墮罪。應對說悔。戒因緣經云 。優 波離白佛。
X44n0744_p0466b04║   　云 何 名尼薩耆。佛言。若三失三衣。更不得受。亦不
X44n0744_p0466b05║   　得著。若貿易。若匃 人。此名尼薩耆。波逸提。名燒聖
X44n0744_p0466b06║   　道根。鬻人。不得生三昧。此名捨墮。是中墮罪。與九
X44n0744_p0466b07║   　十事 同。唯九十中。無財物捨。故為異耳。大僧 墮事 。
X44n0744_p0466b08║   　總有一 百二 十種。簡三十種。因財生犯。貪慢心彊。
X44n0744_p0466b09║   　制 捨入 僧 。故名尼薩耆波逸提也。
X44n0744_p0466b10║   迦絺那衣
X44n0744_p0466b11║   　或云 羯恥那。義翻堅實。舊翻為功 德衣。以 受此衣
X44n0744_p0466b12║   　已。於五 月中。得五 利 功 德。一 得畜長衣。二 得離衣
X44n0744_p0466b13║   　宿。三得別 眾食。四得展轉食。五 得食前 食後。不囑
X44n0744_p0466b14║   　授餘比丘。入 聚落。於五 月中。得此五 事 利 益。至十
X44n0744_p0466b15║   　二 月十五 日。應出。若不出。至十六 日。得罪(詳如迦絺那衣
X44n0744_p0466b16║   　犍度中釋)。
X44n0744_p0466b17║   明相
X44n0744_p0466b18║   　梵語阿樓那。善見云 。阿留那者。漢言明相。明了 論
X44n0744_p0466b19║   　云 。東方已赤。通慧指歸云 。此方。約日未出前 二 刻
X44n0744_p0466b20║   　為曉。此為明相也。又以 觀見掌文為限也。十誦律。
X44n0744_p0466b21║   　名地了 時。謂見地色。分了 故也。薩婆多論云 。外國
X44n0744_p0466b22║   　明相。有種種名。婆羅門。名日請。諸富貴人。名易。諸
X44n0744_p0466b23║   　山胡。名却沙。種作人。名種作時。捕魚人。名顯。如是
X44n0744_p0466b24║   　諸相。盡非明相。但 於明相上。作是諸名。復有三種
X44n0744_p0466c01║   　色。若日照閻浮提樹。則 有黑色。若照樹葉。則 有青
X44n0744_p0466c02║   　色。若過樹。照閻浮提界。則 有白色。於三色中。白色
X44n0744_p0466c03║   　為正(以 此閻浮提地北。有大樹王。名閻浮。日初 出時。照彼樹故。故有異色生也)。
X44n0744_p0466c04║   不淨施
X44n0744_p0466c05║   　見下九十事 。輒著淨施衣戒。及衣犍度中釋。
X44n0744_p0466c06║   憍賖耶衣
X44n0744_p0466c07║   　亦云 拘舍。又云 拘奢。正梵音。名高世 耶。此是西國
X44n0744_p0466c08║   　蠶名。舊譯為蟲。謂蠶在繭中也。應法師。翻為蟲衣。
X44n0744_p0466c09║   　謂用野蠶絲綿作衣。淨師云 。高世 耶。乃是蠶名。作
X44n0744_p0466c10║   　絹還受斯號。寧音義云 。梵云 高世 耶。譯云 野蠶綿。
X44n0744_p0466c11║   　東天竺有國。名烏陀。粳米欲熟。葉變為蟲。蟲則 食
X44n0744_p0466c12║   　米。人取蒸。以 為綿也。如此方絲綿。名摩呵跋多。此
X44n0744_p0466c13║   　言大衣。衣甚貴。即大價 之 衣也。薩婆多論云 。憍奢
X44n0744_p0466c14║   　耶者。是綿名也。此國養蠶。如秦地人法。蠶熟得綿。
X44n0744_p0466c15║   　名憍奢耶。此國以 綿作衣。凡有二 種。一 擘綿布貯。
X44n0744_p0466c16║   　如作氈法。二 以 綿作縷。織以 成衣也。
X44n0744_p0466c17║   劫 貝衣
X44n0744_p0466c18║   　如盜戒中釋。
X44n0744_p0466c19║   芻摩衣
X44n0744_p0466c20║   　如盜戒中釋。
X44n0744_p0466c21║   讖摩衣
X44n0744_p0466c22║   　亦云 叉摩。經音義云 。或言讖磨。或云 蘇摩。此云 麤
X44n0744_p0466c23║   　布衣。應言麤草衣。按外國傳云 。彼少絲麻。多用婆
X44n0744_p0466c24║   　叔迦果。及草。羊毛。野蠶綿等。為衣。此或外國用。非
X44n0744_p0467a01║   　天竺也。
X44n0744_p0467a02║   扇那衣
X44n0744_p0467a03║   　亦云 舍[少/兔 ]。或云 舍那。或作奢那。阿毗曇經云 。奢那
X44n0744_p0467a04║   　樹。似 麻。取皮織為衣。雜事 云 。奢搦迦。即是麻類。此
X44n0744_p0467a05║   　方元 無。高共人等。堪織為衣。麤布相似 。
X44n0744_p0467a06║   麻衣
X44n0744_p0467a07║   　按西國。麻有多種。謂赤麻。白麻等。
X44n0744_p0467a08║   翅夷羅衣
X44n0744_p0467a09║   　未詳。
X44n0744_p0467a10║   鳩夷羅衣
X44n0744_p0467a11║   　亦作拘攝羅。又作拘遮羅。未詳翻。按經音義云 。鳩
X44n0744_p0467a12║   　夷羅。此云 好眼鳥。此雖鳥名。或如此方象眼。雀眼。
X44n0744_p0467a13║   　紗布之 類也。
X44n0744_p0467a14║   讖羅半尼衣
X44n0744_p0467a15║   　亦作嚫羅鉢尼。又作差羅波尼。又作廁羅婆尼。此
X44n0744_p0467a16║   　譯云 灰水。體堪為布。若云 波羅婆尼。此云 樹葉。
X44n0744_p0467a17║   如來八 指
X44n0744_p0467a18║   　如來八 指。以 三倍之 。當常人二 十四指也。律注云 。
X44n0744_p0467a19║   　如來一 指。濶二 寸。八 指。共一 尺六 寸也。以 衣長一
X44n0744_p0467a20║   　尺六 寸。濶八 寸。便 可作三衣條隔。故入 長衣數也。
X44n0744_p0467a21║   　根本羯磨云 。若衣方圓滿一 肘者。即是分別 衣中。
X44n0744_p0467a22║   　極少之 量。如不守持分別 。俱 犯捨墮。如其寬中不
X44n0744_p0467a23║   　滿。長中過者。此即不勞 分別 。直爾持畜(守持。謂受持。分別 是
X44n0744_p0467a24║   　說淨)。
X44n0744_p0467b01║   波利 迦羅衣
X44n0744_p0467b02║   　善見律云 。朱羅波利 迦羅衣。漢言雜碎衣也。即是
X44n0744_p0467b03║   　碎雜之 布也。
X44n0744_p0467b04║   
X44n0744_p0467b05║   四分律名義標釋卷第八
X44n0744_p0467b06║   
X44n0744_p0467b07║   　　　音釋
X44n0744_p0467b08║   　[舟*歇]　音歇大船。
X44n0744_p0467b09║   　竅　蹻去聲。穴也。
X44n0744_p0467b10║   　傭 　音融。雇役於人也。
X44n0744_p0467b11║   　黤黮　上音黶。青黑色也。下譚上聲。黑也。黤黮如
X44n0744_p0467b12║   　　重雲貌。
X44n0744_p0467b13║   　匃 　音蓋。乞也。
X44n0744_p0467b14║   
X44n0744_p0467b15║   
X44n0744_p0467b16║   
X44n0744_p0467b17║   　　四分律名義標釋卷第九目錄
X44n0744_p0467b18║   　乾痟　僧 伽 梨　鬱多羅僧
X44n0744_p0467b19║   　安陀羅會　敞露　若捨衣
X44n0744_p0467b20║   　八 樹　四肘　弊壞
X44n0744_p0467b21║   　自恣後一 月　自恣後五 月　迦蘭陀竹園
X44n0744_p0467b22║   　鬱禪國　波羅奈城　徒跣
X44n0744_p0467b23║   　摩訶波闍波提　蓮華色比丘尼　五 衣
X44n0744_p0467b24║   　七世 親　偷 蘭陀比丘尼　爪扴
X44n0744_p0467c01║   　祇洹精舍　襞褺　拘薩羅
X44n0744_p0467c02║   　尼犍子　躶形　擿解
X44n0744_p0467c03║   　我曹　垢膩　居士
X44n0744_p0467c04║   　求索　若貝
X44n0744_p0467c05║   　十六 分之 一 分　堅緻　懺悔
X44n0744_p0467c06║   　合時清淨　執事 人　僧 伽 藍民
X44n0744_p0467c07║   　野蠶綿　暴繭　蠶蛹
X44n0744_p0467c08║   　拘遮羅　梨車子　羺羊
X44n0744_p0467c09║   　牻色　鉢羅　數數
X44n0744_p0467c10║   　敷壞　故者　縱廣一 磔手
X44n0744_p0467c11║   　由旬　廁羅婆尼
X44n0744_p0467c12║   　釋翅搜迦維羅衛尼拘律園　染擘
X44n0744_p0467c13║   　瞿曇彌　珠髻大臣　日月四患
X44n0744_p0467c14║   　是中捨者　成金未成金　販賣
X44n0744_p0467c15║   　擣治　時藥　非時藥
X44n0744_p0467c16║   　七日藥　盡形壽藥